Burde vi finne på nye ord?

I dag er det nesten ingen lenger som tror at verden er skapt. Det er en opplest og vedtatt "sannhet" at verden og naturen har "utviklet" seg fra et enkelt utgangspunkt, etter prinsippet "survival of the fittest". Ironisk nok fortsetter man likevel å bruke ord som skapt og skaperverk om naturen rundt oss. Stadig vekk hører jeg uttalelser som "vi er skapt for bevegelse", og nå har vi jo en egen TV serie som heter "Skaperverket". Tror ikke folk helt på utviklingslæren innerst inne, eller skulle vi kanskje lage oss noen nye ord som "utviklingsverket" og "utviklet"....?

Handler ikke om himmel og helvete

"Men det viktigste å si ved slutten av denne drøftingen,...er at himmel og helvete ikke er, for å si det på den måten, hva hele spillet handler om. Dette er en av de sentrale overraskelsene i kristendommen. Hele poenget med mitt argument så langt, er at spørsmålet om hva som skjer med meg etter døden IKKE er det hovedsakelige, sentrale, rammespørsmålet som århundrer av teologiske tradisjon har antatt. Det nye testamentet, tro mot sine gammeltestamentlige røtter, insisterer jevnlig på at det hovedsakelige, sentrale, rammespørsmålet er det som handler om Guds hensikt med å redde og gjenskape hele verden, hele kosmos.... Spørsmålet burde være: "Hvordan vil Guds nye skapelse komme?" Og deretter: "Hvordan vil vi mennesker bidra til den fornyelsen av skapelsen, og til de friske prosjektene som Gud Skaperen vil sette i gang i denne verden?" Valget foran oss mennesker ville dermed bli formet annerledes: vil du tilbe Gud Skaperen og med det oppdage hva det betyr å bli fullt og herlig menneskelig, i det du reflekterer hans mektige, helbredende, omformende kjærlig inn i verden? Eller vil du tilbe verden som den er, i det du dyrker din ødelagte menneskelighet ved å få makt eller nytelse fra krefter i verden, men med det bare bidra til din egen dehumanisering og den fortsatte ødeleggelsen av selve verden?

N.T.Wright, Surprised by Hope, s.184-185

Livgiver og livsødelegger

I alle år har vi kristne snakket om synd som noe vi gjør mot Gud, og på et individuelt plan. Flere mener det er gode grunner til å begynne og snakke om "synd" som det som bryter ned og ødelegger menneskelivet (1 Kor 6,12; 10,23). Og som i høyeste grad har en kollektiv/system og samfunnsmessig dimensjon. Og at DET er grunnen til at Gud (som livgiver) bryr seg om det...

Bærekraftig vs. evig liv

Lurer på om vi kristne skulle snakke mer om bærekraftig liv, enn evig liv. Alle vil jo leve evig, men ikke alle former for liv bærer i lengden. Det sier vitenskapsmenn over hele linja. Og det sier Jesus (Matt 7,24-27). Han kaller oss til et bærekraftig liv, som tåler å leves evig. Og her ligger en link mellom Jesus og vår verden i dag, som jeg ser en gryende tendens til at kristne ledere ser. Det er oppmuntrende. Og, tror jeg, avgjørende for kristendommens framtid...

Hva skiller adventistene...

Som adventistpastor får jeg noen ganger spørsmål om "hva som skiller oss adventister fra andre kristne". Jeg håper virkelig ikke at noe SKILLER oss fra andre kristne eller medmennesker generelt. Men hvis jeg skulle si noe om hvorfor jeg er adventist og ikke tilhører et annet kirkesamfunn, rent læremessig, vil jeg trekke fram fem grunner:
1. Det helhetlige bibelsynet.

    Jeg har sansen for en bibeltilnærming der man tar på alvor hele bibelfortelling, og ikke i praksis 

    begynner i det nye testamentet. En bibeltilnærming der man leser Bibelen som om Gud er den 

    samme igår som i dag - selv om Gud i det gamle testamentet unektelig er mer komplisert og

    vanskelig å forstå.
2. Det helhetlige menneskesynet

    Da Gud skapte mennesket, skapte han det som et sammensatt vesen av ånd, sjel og kropp, med

    kroppen som den samlende og konstituerende faktoren - vi er i essens kropp. Det har tusener av

    konsekvenser for forståelsen hva det kristne livet er, hva frelse er, hva døden er etc., og jeg mener

    adventistene har tatt med mange av disse konsekvensene i sin lære.
3. Betoningen av Gud som Skaper og Gjenskaper gjennom videreføringen av sabbatens hellighet
4. Den gjennomgripende tanken om Gud som kjærlighet, bl.a. med å avvise tanken om at Gud skal 

    pine i evighet, de som ikke er enige med han. Denne tanke finnes f.eks. i adventistenes praksis med

    trosdåp (voksendåp) som et uttrykk for at Gud ønsker frivillig etterfølgelse, i læren om dommen

    som åpen for innsyn, tanken om at Gud vil ha venner ikke tjenere etc.
5. Alle vennene i menigheten som tror vi adventister ikke har kommet i mål mht vår forståelse, og

    som derfor stadig er på jakt etter bedre svar...

 

Når Hollywoods djevel skal framstille Gud

Kom over teksten på dialogen mellom djevelen og advokaten Kevin Lomax i filmen "The Devil's Advocate" her en dag. På tross av et vulgært språk, tror jeg manus forfatteren har fått fram mange ofte uutalte, men vanlige oppfatninger av hvem Gud er. Legg også merke, hvordan djevelen framstiller seg selv. Hva tenker folket der ute? Overbevisende argumenter?

******
Devil: Let me give you some inside information about God. God likes to watch. He’s a prankster [spiloppmaker]. Think about it. He gives man instincts. He gives you this extraordinary gift, and then what does He do? I swear, for his own amusement, his own private, cosmic gag reel ["tabbe klipp", deleted scenes], He sets the rules in opposition. It’s the goof [tabben] of all time. Look, but don’t touch. Touch but don’t taste. Taste, but don’t swallow. And while you’re jumping from one foot to the next, what is He doing? He’s laughing his sick, …. off! ….. He’s a sadist. He’s an absentee landlord [en landeier som styrer sin eiendom fra et annet sted]. Worship that? Never!

Kevin Lomax: “Better to reign in hell, than serve in heaven, is that it?”

Devil: Why not? I’m here on the ground with my nose in it since the whole thing began! I’ve nurtured every sensation man has been inspired to have! I cared about what he wanted and I never judged him! Why? Because I never rejected him, in spite of all his imperfections! I’m a fan of man! I’m a humanist. Maybe the last humanist. Who in their right mind, Kevin, could possibly deny, the 20th century was entirely mine? All of it Kevin! All of it. Mine. I’m peaking [jeg har min topp], Kevin. It’s my time now. It’s our time.

Hellig liv

En tolkning av kristendommen, der "et hellig liv" handler om alle andre ting enn positivt å berøre verden forøvrig, forekommer meg både usunn og på villspor...